这场雨，来得快，去得也急，雨霁之时，天才放亮。

坐落在长江以东的建康城被洗刷得很干净，然濛濛雨雾，使其沉沦在一片朦胧之中，显得晦暗不明，仿佛在暗示着乱世天下诡谲的局势。

钟山山下，一条宽敞的山道从山脚蜿蜒而出，延伸至远处的建康城。

山道两旁，绿树成荫，不时划过的闪电从树叶间隙投下来刺眼的银光，加只忽然而至的一场雨，林间原本中不听聒噪的知了早已噤若寒蝉，不敢再吱声。

车轮声和铃声响动，山道尽头，缓缓的驶来十几辆装饰华丽的大车，在地面上碾出两道半寸深的的车辙痕迹，一看车上就是装了不少的物品。

大车前后及两旁，皆是身着皂袍的彪形大汉，约二十余人，除了前头四个手持水火棍开道的汉子，后面大都手持明晃晃的长刀，甚至还有背负箭囊、腰悬长弓者，如此森严的护卫队伍，足显此行主人身份的尊贵显耀。

十几辆大车，前后两辆都是牛车，唯有正中那辆雕饰最华美的是马车，车前两匹高头骏马。

马车车帘掀动，伸出一个头戴黑漆细纱笼冠、身着紫衫的少年，约十七八岁，皮肤白皙，脸庞清秀。

“此地是何处？”那紫衫少年问道。

前头的牛车里探出一个老仆，四五十岁，神色看着十分干练精明，朗声道：“回世子，此地乃钟山山脚，距京师仅不足十里地，日落之前定可入城，郎君可先入城休息一夜，明日再前去拜见天师。”

远远的，建康城已遥遥在望。

晋朝南渡以来自恃有大江为固，故而只建了夯土城墙，无外郭城，城门多为竹篱门，篱门将城池大抵围了一个形状。

建康四周紧要之处设了很多堡垒，如石头城、金城、东府城、西州城、白下城等拱卫都城的安全。

车队验了注明人的年龄及所携物品德过所，自北篱门而入，那少年掀开车帘，立在车上观看。

建康城，这几年经历王敦、苏峻等几次叛乱之后，已不复昔日的繁华，更无法与旧都洛阳之盛一较高下，但是仍旧是江南荟萃之地，锦绣华庭之府。

“既然如此，快快赶路吧！天师之命断不可违逆，”那紫衫少年道。

“诺，世子。老奴遵命！”老仆点了点头，立刻催促车队加快速度。

紫袍少年望了望前头，只见两三百余步外，有一处绿草如茵的宽敞地带，而且两边树木高大茂密，而过了这北篱门之后，前头就是建康大夏、玄武、广莫、延熹北面四门……

建康，云岘观内。

一片诵经声笼罩在道馆内外，被天师道信众奉为圭臬的《太平洞极经》的吟诵声响彻青砖玄瓦，教人听了能将一切人世烦忧全都抛之脑后，哪怕只是片刻的间歇也可以让内心享受到极致的清静，平复一切的焦躁和不安，让心灵得到释放！

云岘观虽不复从前盛况，墙体脱落，各方衰败，仍是深宅大院，广厦难计。

自辰光初露之时，观内的仆役们已然忙碌起来，干着伺候道长们的本分工作。

不过上至道君、祭酒，下至观内小厮，都显得谨小慎微，垂首低眉，脸上不见一点笑容，每一个人都不敢多言，气氛极其肃穆。

云岘观的正一大殿内，堂上最高处赫然供奉着祖天师张道陵、嗣天师张衡、镇南天师张鲁祖孙三人的灵牌，其下还有历代天师道教主的命牌。

最靠近香案的一人仙风道骨，须发皆白，手持拂尘，双手作左手包右手的拱手礼，其寓意为扬善抑恶。天师道中，左手包右手在寓意着负阴而抱阳，其中又蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图，这老道便是教主杜子恭杜明师。

“徒儿致宁，谨代师尊及圣教徒子徒孙向三师与列为先师敬上供奉之飨……”

杜子恭身旁有一手持燃向，诚信祭拜的中年道人，此人左手持香，向供奉三师和历代天师道君的牌位行礼，因为天师道认为右手不洁，所以有了持香要左手包裹右手之礼。

这能够代替天师道和杜子恭给天师道道君们上香供奉的中年道人名唤致宁，先任云岘观观主，是杜子恭亲传四大弟子之首。

众所周知，天师杜明师杜子恭四大亲传弟子，致宁、修静、明道、敬远，道号全部是杜子恭依照蜀国丞相诸葛孔明那句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的名言而取。

致宁行了大礼，起身从道袍里小心翼翼摸出正一盟威符箓，符箓上面记载着天神的名字，也可以说它能统一天地的鬼神，斩尽天下的妖魔！