只要有过一次的修行，再次修行时确实会降低难度。

张学舟激发过浩然正气诀的能力，等到他在现实中不断诵读，这种能力也应之而出。

相较于阴阳家各类学说的限制，张学舟觉得儒家学说的适应性没得说。

这显然是一个在不断适应时代的学派。

在诌不归墨守成规进行着阴阳家的传承，在晋昌千方百计妄图重新阴阳家学派祖师的辉煌，而董仲舒已经走向了开拓创新的路。

对方不仅仅传承着儒家学说，还加以改进甚至适应自身。

这道浩然正气诀源于董仲舒，很可能也加以了改进，便于更快捷入门。

只是将阴阳家和儒家做相互的对比，张学舟顿时觉得阴阳家相形见绌下无疑要逊色一筹。

“若非没法改换门户，董夫子的境界术又差了一些，我怕自己真是要背叛阴阳家了！”

张学舟对阴阳家并没有什么特殊的情感。

他学习阴阳九天大悲咒就像他学习数论等课程一样，不可能指望他会一辈子固守在阴阳家这颗树上，他也不可能耕耘深入发展阴阳家传承。

张学舟觉得不仅仅是自己，任何接受过现代教育的人都会如此。

没几个人学了语文，就会立志要为了赤色联盟国的语文事业而奋斗。

只要更有利，只要更适合自身，他们无疑会选择更好，而不是顽愚到坚持苦苦发展一门限制极重的修炼学。

体内新生的法力不断循环运转，又冲击着张学舟此前不曾开启的窍。

“二万四千三百四十八！”

辟谷术贯连推动的窍走向了张学舟当前的极限。

在法力消耗完毕的那一刻，张学舟就非常满意于自己的修行成果，而等到借助浩然正气诀恢复了体内部分法力，将辟谷术推动到自己能做到的极限，张学舟更满意这种结果。

相较于他此前的辟谷术效果，当前的辟谷术连通的窍数目已经翻倍。

这也是辟谷术最终形态下五分之一的水准。

这意味着张学舟的辟谷术从入门走向了小成，当下已经能拿得出手。

“应该能坚持三五天的免受饥饿困扰了吧？”

圆满辟谷术服气饮水即可实现长久时间的生存，而在被动睡眠的状态下也能维持大概一个月左右的生存可能。

张学舟觉得自己当下小成的水准应该能存活三天左右。

但凡结合辟谷散，他就能熬过近乎七天的空缺期。

这不仅仅是另一方世界的需要，若张学舟不想一直依靠吊水又或住在医院，他现实中也拥有同样的需要。

等到他修为更进一步踏入造识境，张学舟觉得自己在七天间歇症状下应该能摆脱辟谷散的需求。

“如今需要预备炼制锻灵丹，争取境界高一筹后将这种后患杜绝掉！”

真灵境和造识境只有一境之隔，而这其中又区分五个小境界。

对普通修士而言，突破一个小境界千难万难，更无须说五个小境界。

实际上，撇开阴阳家这种擅长炼制丹药的学派，大多数学派的修行都不轻松。

这或许算是阴阳家九天教修士为数不多的福利，虽然宗派在打架方面一塌糊涂，但这个派系能自己炼制丹药，在境界修炼上较之一般学派要快。

文字和语言可以根据自己的心得体会进行翻译，但涉及丹药的药材需要仔细辨析，才能做到相应的取代。

得到诌不归的十二颗锻灵丹后，张学舟通过切割、尝味等方式进行了药物辨析。

锻灵丹这味丹药由外到内分为七层。