帝喾继位之后，广施予恩泽于众人，却不及其自身，他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。

他顺应上天的意旨，了解下民之所急，仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。

他收取土地上的物产，俭节地使用，他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们。

他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入。他明识鬼神，慎重地加以事奉，他仪表堂堂，道德高尚，他行动合乎时宜，服用如同士人。

帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。

史书颂之，“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。”

值得一说的是，帝喾有几个儿子在历史上倒也有不小的名气，传说帝喾有四妃，长妃叫姜原，是有邰国君的女儿。

相传姜原在娘家时，因出外踏上巨人脚印而怀孕。

因无夫生子，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫“弃”。

后来长大喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。

次妃简狄，是有松国君的女儿，相传简狄在娘家与其妹子建疵在秋分时到玄池温泉洗浴，有燕子飞过，留下一卵，被简狄吞吃，后怀孕生契，便是商族的祖先。

三妃庆都，相传她是大帝的女儿，生于斗维之野，被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后又被尹长孺收养，后庆都随养父尹长孺到今濮阳来。

因庆都头上始终覆盖一朵黄云，被认为奇女，帝喾母闻之，劝帝喾纳为妃，后生尧。

四妃常仪，聪明美丽就，长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚。

挚与尧都继承了王位，了帝王。

由此可见，轩辕一脉开枝散叶，自轩辕过后历经五帝、商周世代都是他的骨血后裔掌控天下，因此后世不少人尊轩辕为炎黄始祖。

帝喾在位期间，深受太乙真人影响，而太乙真人性情温和，因此，帝喾治理人族之时广施仁政。

帝喾对内与民生息，对外停止征战。

许多偏荒蛮族受其感召接受和平，人族进入了一个平静而又蓬勃展的时代。

于是，帝喾有感太乙真人的大德，大力宣扬阐教，使得阐教在人族一时间威望再度大涨，远远盖过人教。

时光悄然而逝，转眼便已数十年过去。

帝喾在位已七十年之久，如今天下大治，人民安居乐业，帝喾也是功德圆满，之后便隐居东海蓬莱阁。

在其离去之时，天降功德，太乙真人得一份，修为直接提升到了大罗金仙中期。

五帝证道虽有功德，但却远远比不上三皇，太乙真人只是得了一份功德，修为自然不会提升很多。

然而，帝喾也有私心，他喜爱自己的四妃常仪之子挚。

因而退位之后传位于挚，挚志大才疏，又有暴虐之性，曾治理天下九年，为政不善，民怨沸腾，又因其背后无人辅佐，威望不足以震慑族中各方势力。