姜曰广表态他会尽力而为，似乎感觉到回答不够坚定，又补充知道监护朝鲜是为了为东江镇提供了一个坚实后盾，自己难免书生迂气，如果遇到重大决策会先和毛文龙商量决定，决不会成为第二个袁应泰。崇祯沉思了一会儿，会回去以后会给他找一个帮手，那时候就万无一失了。

沈飞抽空又去了一趟了蛇岛，养蛊方式的毒蛇还留下六十多条，全部装进竹篓收进了系统空间，也没有继续喂养，一来是时间来不及了，二来在这个世界已经足够用了。等沈飞回到皮岛，崇祯已经扫尾了朝鲜事务，把沈飞给的《龙象般若功》前三层交代毛文龙和刘兴祚在军中练兵时推广，交代要在海面封冻之前回到登州去了，打算第二天启程，毛文龙让毛永诗带两千水军护送。

崇祯暗中向沈飞和完颜萍通气说姜曰广虽然观念改变，但是行为未必能马上转过弯来，怕是需要用严厉手段时还下不了狠手，崇祯想到了洪承畴，洪承畴虽然人品不行，能力还是很强的，投靠满清以后对付南明时也能用各种狠辣手段筹集军饷，最后撑到了南明永历系孙可望、李定国和白文选三王发生内讧。

虽然前线有毛文龙和刘兴祚顶着，不过咸镜镇扩张实力，毛文龙练成精兵毕竟还需要时间，如果朝鲜这后盾不够坚实，也还是会有隐患。崇祯打算回去以后就调洪承畴去朝鲜给姜曰广当副手，由洪承畴当恶人唱白脸，把朝鲜打造成商鞅变法以后实行耕战的秦国，或者说让“先军政治”提前四百年在朝鲜出现，姜曰广则可以唱红脸，获得朝鲜士林和百姓的支持。

第二天崇祯和一众护卫和汪汝淳、张岱、柳敬亭一行人准备完成上了普济号，毛永诗的两千水军乘四十艘船护卫在周围，船航行了一天，先到了鹿岛，这是岛上官兵已经知道了崇祯的真实身份，又得到了姜曰广船队的接济，粮食足够吃到明年四月，精神面貌和来时已经大不相同，都兴奋地行礼迎接崇祯，一行人去了望海寺看了三个月前毛文龙和将士共同盟誓恢复全辽共立的石碑，当时东江内部的局势非常艰难，外部的舆论消息也对东江非常不利，看到石碑又是一通感慨。

之后因为风雨，船又在三山岛和广鹿岛各自停留一天。岛上军民都很兴奋，面貌也都和来时见到的大不相同，之后船行一共十三天到了登州水城，登莱巡抚孙国祯已经率领登州大小官员在码头上行礼迎接，幸亏崇祯来的消息还没有大范围扩散，只有少数官员、幕僚和亲兵知道，还可以到处走走看看，了解情况。

宣布进入战时状态两个月，推行到登州也一个月了。崇祯先去了察院向孙国祯了解情况，孙国祯介绍地方贫民和驻军士兵都对战时新政持欢迎称颂的态度，不仅是能从抄没违反新政的富人财产中获利，而且现在富人的一举一动都是受他们监督，违反新政行为也大多是通过他们告发，富人对这些贫民态度大改，变得客客气气不愿得罪。课税提举司碰到抗税的地方富豪，也多是请军士查抄，大部分归国库，也有小部分作为驻军军饷，士兵和家属的生活和兵器铠甲因此改善，因此这两批人对新政态度最欢迎。

而一些富豪之家则是出现过几例抗税的变乱，不过都是些小乱子，还没扩大就被乡人告发，很快扑灭，黄县、栖霞县、文登县都有过，这次招远县也正好出现一起，因为涉及了退休三品高官家里，总兵张可大亲自带人出面过去了。对这些事情士兵也是乐意见到的，去一次不仅立功，也能多一些军饷。

正好张可大回来，崇祯问他现在登州士兵们还会不会抢掠勒索民财？来的时候杨国栋带领下，登州军欺负辽东难民的事情没少做。现在欺负东江过来的难民估计不会了，但是趁着新政勒索富民的机会却增加了。张可大说现在登州军的军纪严明前所未有，侵害民间的一律死罪，如果以前军饷不足时怕激起兵变军纪不敢太严，现在士兵只要老实本分就能全家过舒服日子了，再严的军纪士兵也服气。

崇祯又问地方上穷人有没有借着战时新政故意诬陷讹诈富豪乡绅的，这阵子一直充当新政引起各种变乱救火队长的张可大说这确实有，现在地方上的乱子，一大半是富豪抗税或者不遵守奢侈限制，一小半是穷民勒索富民引起双方冲突。如果确实是富民抗税的，就按战时法令抄家，如果是诬陷勒索，也会严厉治罪。

张岱忽然提出对限制奢侈一条的异议，富人挥霍奢侈未必是坏事，还能带动很多穷的生计。富人造楼阁园林，可以增加工匠收入，富人衣服华美，可以增加织工收入。富人山珍海味，可以增加渔民猎户收入，富人游玩，穷人可以做帮闲。如果禁了，这些行当难免失业。连张可大似乎都被张岱说动了。

沈飞知道这些观点并不稀奇，战国时的《管子》里就有过主持奢侈拉动各种需求的经济思想。现代凯恩斯主义经济思想也有所谓国民经济三驾马车，消费就是其中之一。张岱一直过富豪生活，能观察到这种现象，提出这类观点也不奇怪。