东有昭烈庙，西有功臣阁，这是两京内的标志性建筑，为了纪念几十年来为大汉浴血奋战的功勋将士，也是对他们出生入死的肯定与褒奖。

昭烈庙是烈士庙，功臣阁则是功勋祠，与昭烈庙宏伟壮观的碑石林不同，功臣阁的规模要小许多，但更加堂皇大气，规格也要高上不少，香火不断，生生不息。

昭烈庙平日里是对外开放的，供人参观游览，祭祀凭吊，功臣阁虽然同样在皇城之外，但守备等级很高，平日里戒备森严，常人难以靠近，即便有心瞻仰祭拜着，也只能在阁外。

在几十年的不断宣传中，功臣阁与昭烈庙的象征意义也在不断放大，尤其是功臣阁，更是神圣不可侵犯，对于大汉诸多的功臣勋贵子弟而言，甚至成为了他们的精神象征。

毕竟，他们父祖辈的牌位就供奉在里边，这不只是精神荣誉的象征，更是他们地位、财富、权势的来源，因此，在刘皇帝的诸多政策与安排之中，唯有“功臣阁”是受到上下勋贵们绝对拥护的。

而在过去的二三十年中，不管刘皇帝对勋贵阶层有多少限制与打压，但对大汉的勋贵们而言，只要功臣阁还在，那他们就依然是与国休戚的统治权贵。

这些年来，在大汉的上层中，也一直流传着一句话：入昭烈庙易，进功臣阁难。功臣阁绝不是一般人能进的，大汉有数百公侯伯爵，但能在死后牌位能在里边享受香火供奉的，不足三分之一。

功臣阁的建立，最初自然是以乾右二十四功臣为核心，他们的牌位居正中央，辅以画像高悬，同样画像也只有二十四臣有资格挂列，这与其他功臣的地位直接区分开来了。

余者，则依次排开列位。进入功臣阁的门槛是很高的，虽然有一系列的综合权衡，但核心只有一条，非大功者不入。在这方面，刘皇帝的态度明确而强硬，诸多有爵在身的皇亲国戚，都被毫不妥协地排斥在外，到如今，除了国舅泗水李洪威之外，再无一人入阁，今后最后可能大概也就是雍王刘承勋、寿国公李少游与惠国公宋延握了，按照刘皇帝的规则，连徐王刘承?都没有资格，哪怕他是如今的宗室之长。