【一九八九年十一月三十号】

时间锚点。

如果把当下作为锚点，那么，在这之前的时间可以称为历史，在这之后的时间可以称为未来，而锚点本身就称为现在，在了解了锚点的构成之后，下一步就是如何运用锚点。

首先，锚点虽然是一个概念，但实际上，它也能够附着在物体上面，比如时针，时针是最常见的锚点，固定的时针能够清楚表达某一个时间，但这个锚点的范围只有十二个小时，一旦超出十二个小时，就意味着锚点的实际意义已经不大了。

而若是以月份或者年份为单位的锚点，又可能误差太大了，但是锚点这种东西总能够找到一个合适的，比如一个具体日期的日历，一张车票，亦或者……一枚硬币，相比起前者，硬币的保存方式显然更加多样化，而且得益于硬币本身的质地，也不容易损坏，反而成为了一个优秀的锚点载体。

锚点的作用有很多，可以代表一个具体的时间，可以用来铭刻某个时间，亦或者，在脱离时间这一事物的本身的时候，锚点可以作为一个指引他们回到属于自己的时间的灯，但若是持有的并不是属于自己的时间锚点，那明灯自然也就是错误的，被指引到另一个时间点，自己的认知就会产生错误，一个时代的人和另一个时代本就不兼容，很快，误入时间的人就会被时间点同化。

混乱，错误，时间就是这么神奇的东西，它本就不可捉摸，难以控制。

找到一个过去的时间锚点并不困难，但若是想要找到一个未来的时间锚点，就有点异想天开，二阶堂野野走在路上，不断思索着自己到底应该去哪里才能够找到一个未来的锚点，不过，以防万一，先找到这个时间的锚点才是正事。

刚才在石柱后面听见的那个男人说的话，那个男人所面对的事物被困在了这个时代，从措词上来看，那个男人似乎知道不同的时间点的问题，不然‘困在这个时代’这一说法就难以成立，只是在现在，二阶堂野野还不打算和那些人扯上关系，那是摩门的人，从那个十字架就能够看出来，在五十星，这就是摩门的专利，那些人依靠十字架结合着圣经的祷告词，将祷告词化为实质，那个男人显然是比较高位的扑克花色，那种力量……真是可怕。

而且只是在荆棘树之中包裹了那么一小会儿，就看不出身上的伤势了，这到底是怎么做到的，治疗？应该不是，污染并不存在治疗的效果，至少在二阶堂野野的印象之中没有，治疗本就是一种修复，取决于生物本身的构造，但不可否认，医生可以通过医疗手段促进治疗这个过程，但这也是符合生物基本生理构造的促进，如果说是直接愈合伤口，那就违背常理了。

虽然污染本就是超出常理的存在，但如同那个男人一般的治疗是污染也做不到的事情，被横切成两半都能够这么快完好如初，换做普通人早就已经死了，而这个男人却能够毫发无损地爬出来，真的过于离谱了。

五十星，纽加哥，纽加哥铸币分局。

根据法案条纹，在一九八一年的时候，铸币局向财政部财务长负责，铸造十种硬币，最大规模的铸币局并不在纽加哥，而是在另一个城市，整个五十星有四个还在运作的铸币厂，纽加哥铸币厂位于纽加哥西部，是四个铸币厂之中最新的，于一九三七年成立，而在一九八八年，也就是去年的时候，纽加哥铸币厂正式成为了铸币分局，是现在五十星唯一一个铸造黄金、白银和白金硬币的地方。

作为制造流通货币的地方，纽加哥铸币分局自然也有严格的安保措施，又五十星的首都直接委派安保人员过来，在这个充斥着廉价劳动力的地方，想要找到这样子的安保人员实在是再简单不过了，只不过，有不少无业游民天天在这附近晃荡，想着能不能弄到多少财富。

纽加哥铸币分局的地理位置比较奇特，纽加哥的西部，但是又远离了闹市区，往前大约一两千米的位置就是各种集装箱房子，那些穷人就住在这些箱子之中，有些箱子之中或许连床都没有，简单打个地铺就能够躺，那里远比旧城区混乱——当然，在这个时候还没有出现新旧城区的划分——而且也不好找工作，但是好处就是生活成本低，无非就是走的路多了些。

二阶堂野野此时就在这些集装箱之中行走着，脚下的地面是那种泥土地，很粗糙，不用指望有什么人会出钱修缮这里，这一片区域都属于铸币局的工作范围，也就只有那些贫民会连同着集装箱房子还在这一片地带，纽加哥铸币分局并不属于哪一边区域，它是一个独立的地带，只对财政部进行接洽。